最近，一篇《躺平即正义》的帖子突然火了。躺平的老哥，在帖子里分享了自己的低欲望生活：一年只工作1-2个月，每月花销控制在200以内。
豆瓣网友将这名老哥奉为“躺平学大师”，还专门开设了话题#我的“躺平”哲学#，让各路年轻人齐聚分享躺平经验。可没成想，年轻人的这种自我调解方式，却被某媒体大力抨击：如果一遇到压力就喊“内卷”，一遇到挫折就想“躺平”，我们又怎能改变人生呢？看到作者的愤慨批评，我不禁暗笑：这是根本没有看懂年轻人的“躺平心理学”啊。
01
躺平心理学一：动不动就喊“躺平”，是我的解压大法去年，李雪琴参加腾讯一档访谈节目，主持人质疑“年轻人躺平”的现象。她直接回怼：我觉得大家有目标，只是通过外在形式上的丧——“什么都不想干”、“干脆躺平算了”，来放松紧绷的精神。这个对话，不禁让我想起经常发生在父母和孩子间的一个场景——小孩紧皱眉头、哭闹着喊：我不想上学了。这时大人就会非常紧张、严肃地回应：你怎么能有这种想法？你不读书以后怎么考大学、找工作？听到这样的回答，小孩往往会更大声地吵闹：我就是不想上学！因为大人只注意到了话语的表面含义，却没有读懂小孩真正渴望被看见的内心感受：我真的好累啊，我好想发泄一下啊。其实，他们知道怎么做对自己才最好，但他们也十分希望心底的负面情绪能被看见和允许。
对于年轻人来说，喊“躺平”口号也同样是一种帮助自己舒缓焦虑、应对压力的方式。工作上的任务扑面而来时，我们常常会感觉十分担心：我究竟能不能做好？万一搞砸了怎么办？到时要怎么面对领导？带着这种焦虑的我们，无法静下心来专注在事情本身，更难把任务完成好。可当我们丧了吧唧地想：要是彻底搞砸了，大不了我就回家躺平，当一条咸鱼也没什么不好。心理学上，也有这样一种类似的应对压力的态度，叫“防御性悲观主义”——使用这种态度的人，会忍不住在头脑里勾勒出所有可能发生的负面结果，如，李雪琴在参加脱口秀大会时就总是这样一幅蔫蔫的样子：但是这种负面担忧，反而让他们专注于去思考我可以做些什么来防止糟糕后果的发生，而非彻底陷入焦虑情绪中。
《最人物》对李雪琴的报道中就提到：李雪琴参加比赛前，找了首席编剧程璐要来一本晦涩难懂的《手把手教你说脱口秀》。花了2天时间看完，提炼要点，还认真做笔记。同时还把脱口秀大会第一季重看一遍。
在动不动就喊“我啥也不行”这种躺平姿态的背后，是她为了避免淘汰，采取的积极行动。所以，别再对“年轻人动不动就喊躺平”大惊小怪了，他们只不过是在用一种非常规的心理调节方式帮助自己释放压力、找到新的出路。
02
躺平心理学二：直面“躺平”欲望，探寻想过的人生当我们心底不时冒出“我真的好想躺平”的声音时，你是怎么应对的呢？《内在动机》中提到过这样两种自我——虚假自我和真实自我，有不同自我的两类人会采取完全不一样的态度：拥有虚假自我的人，常常说“我应该是什么样的人”，“我应该做什么”。他们会接受外界强加的标准，期望成为能被社会认可的人。所以他们在面对渴望躺平的声音时，很可能会粗暴地压制：我必须继续坚持，这样才是正确的做法。
《每日人物》曾采访过一名决定留在大厂的实习生，他这样解释自己的选择：是时代的潮水。我们的前辈、同学和后辈都在大厂或将要去大厂工作。无论你有什么样的不满，别人都在坚持，你也不应该退却。而拥有真实自我的人，不会被社会标准所绑架。相反，他们会去仔细倾听内心的声音：为什么我想要躺平？现在的工作，哪里出现了问题？毕竟，没有谁希望过一种毫无价值的人生。如果这份工作能让我们感受到价值和意义，有谁会真的选择躺平啥也不干吗？
所以，当我们想要躺平放弃时，恰恰就是身体在提醒自己：你应该调整自己的工作和生活状态了。我有一个朋友，毕业后就进入了一家知名外企，听起来前途一路向好。但刚工作2年，就陷入了对他来说毫无意义的忙碌中，每天都身心疲惫，只想躺平。可是，他总跟自己说：从名牌大学毕业、进入知名外企，这是十分符合世俗评价标准的安稳选择。而且，薪资和职级都能随着年限提升，只要继续坚持，就能在10年后过上“成功”的人生。要是转去喜欢的行业，不仅薪水降低、涨幅有限，还很难面对家人和朋友不解的眼光。你说，这时他应该压抑不满、留下来继续为所谓的成功奋斗？还是重视内心的“躺平”信号，去寻找自己的生活呢？最后，在经历了快半年的内心斗争后，他终于鼓起勇气离职转行。换了新的工作后，每天上班不再步履沉重，想要“躺平”的欲望也逐渐消失，因为他惊讶地发现：我竟然真的既能做喜欢的事情，又能够谋生了。尽管工资不如以前、新的工作也免不了有压力，可他也真真切切不想再回到那个只为金钱卖命的处境了。但是，并不是所有人都有勇气直面内心对“躺平”的渴望，因为生活的负担和世俗眼光的压力，没有那么容易挣脱。可是，当我们看到那些坦荡躺平、听从内心的年轻人时，更应该做的是鼓励。毕竟，他们是真正知道想要的人生并且敢于奋力追求的人。
03
躺平心理学三：你奋斗你的，让我躺我的我想，让很多年轻人感到费解也很生气的一点是：我躺平我的，也没碍着你奋斗，凭什么用你的那套人生观来贬低我的生活方式——“无论任何时候，无论发展到什么阶段，奋斗始终是青春最亮丽的底色。在压力面前选择“躺平”不仅不正义，还是可耻的。”
今日心理作者Steven Stosny博士认为，批评和指责是自我防御的一种方式。如果别人的行为、态度与我们不一致，我们并不会因此批评他人，除非我们觉得别人的选择冒犯到了自己。也就是说，一些人之所以抨击“躺平”，可能是因为嫉妒有人做了自己想做但不敢做的事情：我还在为了成功和幸福努力奋斗，凭什么你们年轻人动不动就想躺平，甚至还有人真的不工作每天自由自在地活着。这也太不公平了吧，你必须站起来继续奋斗，这样我心理才能平衡啊。电影《轻松自由》就恰到好处地讽刺了这种心理：男主塞巴斯蒂安博士毕业后，并没有像绝大多数人那样选择工作。恰好相反，他靠低保生活，每天就坐在公园的长椅上发呆、看书、吃饼干。没想到，竟然被路过的上班族投诉：他的闲散影响了别人。可这种对躺平一族的愤怒，不正好说明了他们选择奋斗并非出自真心吗？如果是自己心甘情愿地想要过一种奋斗的生活，别人是躺平、坐着、还是斜靠着生活又与他们有什么关系呢？选择躺平的人，只是跟随自己的内心生活，却被推崇奋斗的一派站在道德制高点上俯视贬低。人类学家项飚在接受澎湃新闻采访时，也提到一个类似的故事：一位研究生毕业后，去麦当劳应聘。面试官看了他的学历之后，第一句话就问：你有没有考虑你父母怎么想。项飚认为，这句话问得很重，不是说你这个书都白读了，学费都白交了，直接是牵涉到情感问题和道德问题，好像硕士毕业去麦当劳应聘，是一种对父母辛苦付出的背叛。可一个真正好的社会观念里，不是想奋斗的人可以奋斗，想躺平的人可以躺平吗？为什么一个想要退出竞争的人，连基本的尊重都不配拥有？
我相信，那些想要或已经躺平的年轻人，从未真的想浑浑噩噩、庸碌无为地活一生。他们真正想要的不是躺平，而是能按照自己的意愿努力生活。反倒是那些振振有词的批评者，不仅从未尝试理解年轻人的心声，也根本不相信人本身向好的渴望。如果人的拼搏被社会观念与舆论“胁迫”，那它导向的，一定不会是公平与幸福。而是类似于马克思曾经描述过的劳动异化状态：只要肉体的强制或其他强制一旦停止，人们就会像逃避鼠疫那样逃避劳动。异化的劳动，仅仅是为了生存的牺牲与折磨。奋斗有理，但躺平无罪。
如果躺平不被允许，奋斗也永远不会出自真心。
