“什么是快乐星球？”你最近有没有被这句话洗脑？ 据说这梗是来自时代少年团队长马嘉祺的一首歌曲—— “什么是快乐星球？ 什么是快乐星球？ 如果你想知道什么是快乐星球的话， 我现在就带你研究。”

好吧，这歌是有点魔性，能火也不奇怪。不过，我想提醒你留意的是：流行语的背后，往往反映着某种群体心理——既然大家都在找快乐星球，那我们的快乐到底去了哪里？这绝非凭空一问，你可以想想：你上一次开心地笑，是什么时候的事了？想不起来了吧。今天我们就来聊聊，这到底是怎么回事。 

01 

为什么娱乐很多，而快乐很少说很多人现在难以拥有快乐，听起来似乎挺反常识的。因为如今我们最不缺的就是找乐子的方式——

追剧、看综艺、打游戏、刷视频……还有各种宣称给人快乐的“买买买神教”，比如所谓“包治百病”、“鞋守一生”。 可是，有效吗？我有个朋友，经常在周五晚上去酒吧嗨个通宵，因为“搬了一星期砖，必须爽一下”。另一个朋友则是“鞋教”中人，心情不好的时候，她就想花钱买鞋买包，为了“对自己好一点”。然而，喝过再好的酒，蹦过再野的迪，在宿醉醒来的周六下午，还是无法抵挡如潮水般袭来的孤独；买到了限量款的鞋包，不出一个月就会觉得不过如此，内心和信用卡一样空虚。在那本著名的《爱的艺术》里，心理学家弗洛姆如此描述：今天人的幸福在于“有快乐”。有快乐在于消费的满足，  在于“接受”——商品、风景、食物、饮料、烟卷、人、演讲、书籍、电影——一切能够被消费和被吞噬的东西。世界是一个供我们消费的庞大的对象，是一个大苹果、大瓶子、大乳房；我们是乳儿，是永远期待着的人，是抱着希望的人——却又是永远失望的人。为什么娱乐并不能给我们持久的快乐？ 因为我们错把“刺激”与“快乐”等同了，这是消费社会制造的谎言。酒精带来的是麻醉和对健康的伤害，我们也不需要那么多鞋、包包，不看短视频，你也不会真正损失什么。 而社会却把我们逐渐“驯化”成，一感到焦虑沮丧，就下意识用这些刺激感官的娱乐方式来安抚自己。可是，这种刺激不仅短暂易逝，而且随着我们的适应，下一次往往需要更强的刺激才能有感觉，于是娱乐成瘾，无法逃出。

此外，这些感官刺激，往往只要花钱，或在app上动动手指就能满足，这还可能意味着更危险的后果。比如，心理学家马丁·塞格利曼就认为： 长期沉溺于这种“捷径”，会导致我们根本开发不出自己的能力，更体会不到自己的价值，我们就有滑入抑郁的风险。只有一次次的忘我投入，我们才有机会挖掘自己的能力、感受自我的价值。这样，我们才能真正从心底感到满足。娱乐带不来真正持久的快乐，那么工作呢？工作通常被认为能给人成就感、实现自我价值，会不会“工作使我快乐”？呵呵，我们来看一看。

02 

打工人没有快乐美国作家大卫·福斯特·华莱士在一次毕业演讲上，提过这样一个故事：两条小鱼在水里游泳，突然碰到一条从对面游来的老鱼向他们点头问好：“早啊，小伙子们。水里怎样？”小鱼继续往前游了一会儿，其中一条终于忍不住了，他望着另一条，问道：“水是个什么玩意？”对鱼儿来说，水是它们默认的生存环境； 对我们而言，“水”就像是驱使我们前行的默认动力：金钱、地位……是许多人未察觉到的内心信仰。 而这些，往往是周围环境在潜移默化中灌输到我们头脑里的。 从小，我们很少被鼓励自我探索、积极创造；与之相反，最重要的是分数、排名、上名牌大学、找高薪的工作…… 我们也只是直接跟随默认设置行动，几乎从未反思过这些默认设置的正确性。 

在《优秀的绵羊》一书里，前耶鲁大学教授威廉·德雷谢维奇就发现，顶尖高校的那些优秀学子，很多是内心空洞的精致利己者——每个人的课外活动无节制地忙碌，忽视学习和探索，做任何事情都必须考虑为自己的简历加分，生命就是不断地积累证书，就是不断地竞争。在单一价值观的熏陶下，许多人的梦想常常千篇一律，如果你随便问问周围朋友，就会发现他们都很想要“财富自由”。

大卫·福斯特·华莱士认为，把人生信仰建立在这些外部事物上，它们只会把我们生吞活剥：如果你爱慕金钱——觉得这才是生活的意义——那么，拥有多少都不足够。你永远不会满足。这是真理。崇拜权力，你会感到软弱与恐惧，为了逃避这样的惧怕，你将需要更多更大的权力。由人类、金钱和权力构建的“真实世界”，在恐惧、耻辱、挫败、渴望和自我崇拜的驱使下，一路高歌。也就是说，我们一直在为了这些外在的人生成功标准，疲于奔命，焦虑不已，生怕掉队。同时，过度强调竞争与结果的工作环境，也逼着每个人进入了一种“不快乐”的心理状态——过度思考。你可以回想一下自己的状态，一天里有多少时间，大脑是真正在放空的？肯定极少。项目出了问题，我们需要思考原因；如何达成工作目标，我们需要思考方案；竞争对手出招了，我们需要思考对策……注意力不是放在过去，就是放在未来、放在抽象的压力与威胁上，这正是焦虑的原因。

03 

如何找回你的快乐星球？现在，你大概可以明白为什么我们越来越难以快乐了——沉溺于娱乐刺激，让我们忽视了不开心背后的真正问题为了外部标准的工作，只会带来过度思虑，却从未让我们听见自己的声音。它们都指向了一个恶果，那就是我们失去了与身体、感受的连接。 这种自我连接断裂带来的疏远感，很难让我们拥有发自内心的充实和圆满，所有的快乐都只是浮于表面。  

所以，要想拥有由内而外的快乐，我们必须重新建立和当下、和自我感受的连接。比如，你可以试着让自己的生活尽量多地处于“正念”的状态。什么意思呢？简单地说，就是有意识地、不带评判地觉知当下——举个例子，比如吃饭。当我们带着思虑吃饭时，往往“食不知味”，只是填饱了肚子。而当你试着把注意力放在食物的质地、色泽、气味，吃到嘴里后，用牙齿和舌头感知它的温度、形状、滋味、质地，它被咀嚼被吞咽时，感知它的声音以及经过喉咙、食道时的存在……你会发现，你的感官全部调动起来了，大脑专注而放松。这就是“正念”的状态。不仅有“正念”的饮食，还有正念跑步、正念睡眠……你的生活细节，完全可以“正念化”。

 我有一个朋友，当意识到自己被工作和过度思考占据后，开始学习摄影。 他说，摄影必须专注于当下，让自己的感官感知此刻，于是就能发现很多平常会被忽视的小乐趣： 彩虹色天桥下，正好走过一个撑着彩虹伞的人；路旁盛开的粉色花丛中，有一朵蓝色的花兀自开着；一个眉头紧锁的路人，T恤上印着一个“problem”……他发现，捕捉这些低强度但高频的奇妙时刻，能不断地扩大他的感受能力，让生活沉浸在一种微小但持久的快乐中。而且这种快乐不需要外界条件与刺激，需要的只是沉浸当下，用心感受。

不仅是感受外部世界，也要感受自己的情绪。还记得去年那个因为“蓄谋”一年、从家出逃而爆火的苏敏阿姨吗？ 56岁以前，她一直扮演着一个好妻子、好妈妈、好外婆。 如果用一个词语来概括她的婚姻生活，那就是压抑。 丈夫发起火来会摔东西、打人，只有听到丈夫关门离开，她才拥有沙发和电视的使用权，自己喜欢的电视剧……甚至一度被诊断为中度抑郁。 可是，即便过得如此憋屈，她也根本不敢逃离，因为周围环境对她的道德绑架太过强大，她无法对自己的感受和情绪诚实。直到外孙上学，她完成了最后一项责任后，才终于有勇气离开，自驾旅游。 从去年9月到今年5月，阿姨一直都在路上。 从她在社交网站上分享的出游动态，我们能感受到扑面而来的、她为自己而活的自由与喜悦。

我们很多人，也像出游之前的阿姨一样，对自己的情绪缺乏连接与尊重。 当被问到“你今天过得如何”时，有多少人能清晰表达自己的感受，而不只是模糊的“还行”或“挺好”呢？要知道，压抑、萎靡、担忧等等这些情绪，其实是在提醒我们，现在的生活可能出了一些问题，我们不妨听从它们的指引。就像乔布斯说的： 重要的是信任你的感觉，追随你的心，而不是头脑，因为你以为自己头脑中的东西，其实常常是一些教条而已。

做到这一点也许并不容易，武志红老师就在他的微博中提到过：信任感觉，因而尊重本质的人，总是少数，甚至极少数，甚至是唯一，特别是一个主流认识形成可怕的统治性地位时。” “尊重它，追随它，需要莫大的勇气。” 但是，相比麻木或焦虑地度日，勇敢连接自己的身体感受与情绪，觉知生活与内心，才是我们通向更深层次幸福的路径。这也是一条少有人走的路。通往你真正的快乐星球。